رمضان في القرية: بساطة وروحانية زمن جميل
بقلم / عامر آل عامر
كان رمضان في القرية قديماً يمتاز بجو من الصفاء والروحانية، حيث عاش الناس الشهر الكريم بروح المحبة والتعاون، بعيداً عن ضوضاء الحياة الحديثة.
الاستعداد لاستقبال رمضان
مع اقتراب الشهر، كان الجميع ينشغلون في تجهيز البيوت وتنظيفها، وتوفير المؤونة من الطحين، التمر، السمن، والعسل، استعداداً للصيام.
كانت الأسر القروية تعتمد على المحاصيل المحلية في طعامها، وتحرص على إعداد وجبات رمضان بطرق تقليدية متوارثة.
كانت وجبة السحور خفيفة، وغالبًا ما تتكون من الخبز البلدي، الجبن، الزيتون، واللبن، مع كوب من الشاي أو الحليب الساخن.
كان الناس يتسحرون في هدوء، ويحرصون على بركة هذا الوقت قبل الإمساك.
الصيام والعمل في الحقول
لم يكن الصيام يعطل أهل القرية عن أعمالهم اليومية، فكان الفلاحون يذهبون إلى الحقول في الصباح الباكر، حيث يعملون حتى وقت الظهيرة، ثم يعودون للراحة في منازلهم الطينية التي تحتفظ بالبرودة.
كانت النساء يقضين الوقت في إعداد الطعام والعناية بالبيت، بينما كان الأطفال يصومون جزئياً وفق قدرتهم، متحمسين لمشاركة الكبار هذه العبادة.
الإفطار: مائدة تجمع الجميع
مع أذان المغرب، تجتمع العائلة حول مائدة الإفطار، حيث يبدأون بالتمر والماء، ثم يتناولون أطباقاً بسيطة مثل الحساء، الفتة، أو الخبز مع العسل.
لم تكن المائدة تمتلئ بأصناف عديدة كما في المدن، لكنها كانت غنية بالحب والدفء العائلي.
ليالي رمضان في القرية
بعد الإفطار وصلاة المغرب، يخرج الناس إلى المساجد لأداء التراويح، حيث تمتلئ الأجواء بخشوع وطمأنينة.
بعدها، يجتمع الرجال في الساحات أو في بيت واحد من أهل القرية، يتحدثون في أمور الحياة، بينما تقضي النساء أمسياتهن في إعداد الطعام لليوم التالي أو تبادل الزيارات البسيطة.
الأطفال يلعبون ألعابهم الشعبية، وتظل القرية مستيقظة حتى وقت متأخر.
العشر الأواخر واستعدادات العيد
مع دخول العشر الأواخر، يزداد الاهتمام بالعبادة والدعاء، حيث يحرص البعض على قيام الليل في المساجد، بينما تبدأ النساء في تحضير ملابس العيد وخبز الحلويات التقليدية.
رمضان في القرية كان زمنًا جميلاً، حيث كانت الحياة أبسط، والقلوب أنقى، والعلاقات أكثر دفئًا.
كان الناس يعيشون الشهر بروحانية خالصة، بعيدًا عن الترف المبالغ فيه، فيتذوقون حقًا معنى الصيام والعبادة.
الاستعداد لاستقبال رمضان
مع اقتراب الشهر، كان الجميع ينشغلون في تجهيز البيوت وتنظيفها، وتوفير المؤونة من الطحين، التمر، السمن، والعسل، استعداداً للصيام.
كانت الأسر القروية تعتمد على المحاصيل المحلية في طعامها، وتحرص على إعداد وجبات رمضان بطرق تقليدية متوارثة.
السحور: بساطة في الطعام وبركة في الوقت
لم تكن هناك وسائل تنبيه حديثة، وكان أهل القرية يستيقظون على صوت الديكة أو حركة كبار السن الذين ينهضون أولاً لإيقاظ بقية أفراد العائلة. كانت وجبة السحور خفيفة، وغالبًا ما تتكون من الخبز البلدي، الجبن، الزيتون، واللبن، مع كوب من الشاي أو الحليب الساخن.
كان الناس يتسحرون في هدوء، ويحرصون على بركة هذا الوقت قبل الإمساك.
الصيام والعمل في الحقول
لم يكن الصيام يعطل أهل القرية عن أعمالهم اليومية، فكان الفلاحون يذهبون إلى الحقول في الصباح الباكر، حيث يعملون حتى وقت الظهيرة، ثم يعودون للراحة في منازلهم الطينية التي تحتفظ بالبرودة.
كانت النساء يقضين الوقت في إعداد الطعام والعناية بالبيت، بينما كان الأطفال يصومون جزئياً وفق قدرتهم، متحمسين لمشاركة الكبار هذه العبادة.
الإفطار: مائدة تجمع الجميع
مع أذان المغرب، تجتمع العائلة حول مائدة الإفطار، حيث يبدأون بالتمر والماء، ثم يتناولون أطباقاً بسيطة مثل الحساء، الفتة، أو الخبز مع العسل.
لم تكن المائدة تمتلئ بأصناف عديدة كما في المدن، لكنها كانت غنية بالحب والدفء العائلي.
ليالي رمضان في القرية
بعد الإفطار وصلاة المغرب، يخرج الناس إلى المساجد لأداء التراويح، حيث تمتلئ الأجواء بخشوع وطمأنينة.
بعدها، يجتمع الرجال في الساحات أو في بيت واحد من أهل القرية، يتحدثون في أمور الحياة، بينما تقضي النساء أمسياتهن في إعداد الطعام لليوم التالي أو تبادل الزيارات البسيطة.
الأطفال يلعبون ألعابهم الشعبية، وتظل القرية مستيقظة حتى وقت متأخر.
العشر الأواخر واستعدادات العيد
مع دخول العشر الأواخر، يزداد الاهتمام بالعبادة والدعاء، حيث يحرص البعض على قيام الليل في المساجد، بينما تبدأ النساء في تحضير ملابس العيد وخبز الحلويات التقليدية.
رمضان في القرية كان زمنًا جميلاً، حيث كانت الحياة أبسط، والقلوب أنقى، والعلاقات أكثر دفئًا.
كان الناس يعيشون الشهر بروحانية خالصة، بعيدًا عن الترف المبالغ فيه، فيتذوقون حقًا معنى الصيام والعبادة.
